694. Fundamentos do Anonimato do Serenão

758	Serenidade - TESTES DA SERENIDADE CONSCIENCIAL

694. FUNDAMENTOS DO ANONIMATO DO SERENÃO

01.Trafor. Na hora de ajudar – ou seja, em sua vida inteira – o Homo sapiens serenissimus, o Serenão, trata de passar despercebido, torna-se paradoxalmente anônimo, apagando as próprias pegadas. Este é o seu 8o megatrafor ou traço-força característico.

02.Camuflagem. Apagando de vez a própria história pessoal, ou a autobiografia, o Serenão (ou a Serenona) tira o seu nome de circulação, em uma camuflagem evolutiva.

03.Tares. Neste nível, supõe-se que precisa tornar-se inacessível a fim de dinamizar a própria tares. Não está, nem vive, disponível, mantendo o desejo de preservar a sua vida consciencial. Só encontra as conscins que quer, onde quer, quando quer, nas condições que escolhe; protegendo-se de indiscretos, mitomaníacos e gurulatrias.

04.Clandestinidade. Gigante escondido entre anões, não se pode encontrá-lo com facilidade, desfrutando a sua condição de clandestinidade intrafísica, que o coloca em uma posição de vantagem em relação à maioria das conscins.

05.Entrevista. Entrevistar-se com Serenão é sempre opção decisiva dele. Essa atitude, no entanto, não é estrelismo, vedetismo, capricho, gênero, mania ou narcisismo.

06.Auréola. Contudo, sua própria vida o mantém, irrecusavelmente, em uma auréola de personalidade humana misteriosa. Vive uma vida intrafísica de mistério para conscins em geral e uma vida multidimensional aberta às consciexes evolutivamente avançadas.

07.Pistas. Nega-se, quase sempre, em fornecer pistas pessoais que possam identificá-lo e localizá-lo, evitando os inconvenientes da popularidade intrafísica.

08.Conduta. O seu comportamento atípico, não-convencional, assenta-se na recusa definitiva de promover a si mesmo nas ribaltas e enciclopédias da vida intrafísica.

09.Usurpação. O afã imaturo de encontrar um Serenão de qualquer modo, pode levar um pré-serenão, conscin gurulátrica, a ser enganada pelas consciexes inescrupulosas e doentes das dimensões extrafísicas troposféricas, caras-de-pau das Sociexes doentias, capazes de promover a usurpação de personalidade e mistificação dos incautos.

10.Realidade. Anônimo para não causar vergonha nos pré-serenões, o autoconhecimento do Serenão ultrapassa os limites de nossa concepção da realidade consciencial.

11.Policarmalidade. Seus meios energéticos, parapsíquicos, existenciais e sua independência consciencial lhe permitem liberar-se de qualquer atividade alheia a seus próprios desejos e interesses em favor das outras consciências dentro da policarmalidade.

12.Assistencialidade. O seu objetivo, ao se tornar tão difícil de ser encontrado – ao que os fatos indicam – é a expansão prioritária da sua consciência assistencial.

13.Liberdade. Em uma Socin em que o povão faz rodas de gente em torno de cantores e jogadores de futebol, o anonimato do Serenão se justifica plenamente. Ele sabe expandir a liberdade na assistência ininterrupta que promove intra e extrafisicamente.

14.Cosmoeticologia. Mesmo sendo alguém que não tem história pessoal intrafísica, o Serenão age impecavelmente em relação à Cosmoética, não pedindo mais nada para si.